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胶东大鼓,“擂动”生命的鼓点

2023-3-9 14:02| 发布者: admin| 查看: 200| 评论: 0

摘要: 当东方地平线上第一次升起了龙角星,这代表了春天的到来。春雷响动,春雨降临,雷为震,传统乐器中和初春“惊雷”最相配的,就是大鼓了。夜晚,忙完了一天的春耕,乡亲们围坐一起,被昏暗的马灯旁边两个盲人说唱者吸 ...
当东方地平线上第一次升起了龙角星,这代表了春天的到来。春雷响动,春雨降临,雷为震,传统乐器中和初春“惊雷”最相配的,就是大鼓了。
夜晚,忙完了一天的春耕,乡亲们围坐一起,被昏暗的马灯旁边两个盲人说唱者吸引着。天地万物、古往今来、王侯将相、是非成败,全从一张嘴里出来。再看看行头,只不过一副日月板、一把三弦、一面圆鼓而已,这便是胶东大鼓了。它像一声声春雷,在无数个夜晚,一次次响起,击退劳作的辛苦,让人们萌发出如春天般的勃勃生机。
遗憾的是,说唱艺术虽有悠久历史,却一直没有独立的艺术地位,宋代归于“百戏”中;到近代,归于“什样杂耍”。中华人民共和国成立后,给已经发展成熟的众多说唱艺术一个统一而稳定的名称,统称“曲艺”,并进入剧场。当时我国民间曲艺品种有400个左右,其中就包括胶东大鼓。
如今,靠吹拉弹唱,走村串户,吃百家饭的曲艺人,已经几乎从人们的生活中消失了。但在正月初九的烟台毓璜顶庙会上,一场场地道的胶东大鼓,唤醒了人们的记忆。
庙会上各处是零食摊子,有糖葫芦、酥糖……在人群中孩子拿着父母给的零花钱,买上自己中意的吃食,拉着家人的手,踮起脚尖穿过密密麻麻的人群,在台下坐好,灯一亮,顿时锣鼓喧天。
鼓声有多振奋人心,可以从《打青石岭》《半壁店战斗》中窥见一二。配合着唱词,鼓声震天,将士们雄姿勃发,或击打鼓心,或轻敲鼓面,简简单单的一面鼓,竟然能组合发出那么多不同的声响。鼓点越来越快,仿佛骑兵列队,缰绳在手,马上就要疾驰冲锋。鼓声铿锵雄浑,阳刚之气尽显。
鼓声有多平凡动人,可以从《大螃蟹》《馋老婆》《偷年糕》中体会二三。生活琐碎、农忙辛劳,都被风趣幽默地唱出来。敲击声时疏时密,配合着三弦的起承转合,明明只是一些真实又无聊的生活小事,却最能抚慰人心。
声声入心,句句铿锵,胶东大鼓的魅力就在于此。南宋诗人陆游在《小舟近游村》中写道:“斜阳古道赵家村,负鼓盲翁正作场。”“负鼓盲翁”便被认为是胶东大鼓说唱艺人的最早雏形。按照准确记载,从最早演唱盲人调的艺人、乾隆初年的刘学义出现时推算,胶东大鼓至今已有二百五十多年历史。2006年,胶东大鼓成功申报为首批国家级非物质文化遗产代表性项目。
胶东大鼓,最早为盲人调,俗称“瞎腔”。初期的盲人调只是由一些简单的农家小曲组成。之后被称为“大鼓”“鼓书”,长时间并无真正的名称,流传到哪里就以哪里的地名命名,比如“莱阳大鼓”“乳山大鼓”。随着时代的发展,各地交流不断,到了康熙年间,东北的“靠山调”“满洲转”以及京津的京韵大鼓等都传入了胶东。乐器也增加了一些戏曲多用的坠琴、洋琴、二胡、板胡等。直到1949年,才统称为胶东大鼓。
如今,按照胶东半岛三个海区分为北、东、南三路。“北路”流行于蓬莱、龙口、芝罘一带,曲调高亢明快,婉转起伏,富于旋律性,在各路中影响最大。“东路”流行于威海、文登、荣成、乳山一带,曲调质朴,富于说唱性。“南路”流行于莱阳、海阳、莱州、栖霞等地。按主要唱腔,又有“三大腔”“起腔”“二板”“平腔”“快板”和“落腔”等形式。胶东大鼓历史上,抗日战争时期的梁前光是个不得不提的人物,他创作的《打大黄家》《上营战斗》《儿童英雄李大鹏》等一批宣传抗战的新作品,在胶东大鼓历史上留下了精彩的一笔。
值得一提的还有,1923年,世界音乐大师克莱斯勒曾来到烟台,在目睹了胶东大鼓的神韵后,创作出了世界经典名曲《中国大鼓》,成为近百年来世界乐坛反映中国乃至亚洲的经典之作,也使胶东大鼓“与时俱进”。
实际上,无论是在中国还是其他国家,鼓都拥有不可替代的地位。鼓,在中国是源远流长的远古重器、神器,昭示着力量、稳定、刚毅与正义。胶东大鼓作为中国的民俗,要的不是热闹红火的氛围,而是高亢婉转的曲调,讲述的是人间百态,世事沧桑。非洲鼓则是用来传递信息的语言。在寂静的清晨或是深夜,鼓声可以传达到15公里以外的地区,当地部落用此方法便可以精准地传“话”至任何有人的地方。在黑奴贸易时期,非洲人曾用急促的鼓语来通知人们逃跑、躲避、对抗;作为日常交流,鼓声也常常用来号召人们参加劳动、聚会,甚至还可以用鼓语来宣布一个人的出生、死亡和婚姻。
有趣的是,远在非洲的乌干达人与中国古人一样,都认为鼓是人与神之间的通灵之物。所以,中国古人祭祀时用鼓奏乐,希望上天能听到人的祈祷,而乌干达人至今在教堂中做祈祷和唱圣歌时,依然是用鼓来伴奏。
不同于中国古人祭祀时庄重的鼓声,也不同于乌干达人祈祷时悠扬的鼓声,胶东大鼓则是更雅俗共赏了一些,无论是乱世或盛世,无论是市井段子或是战事战曲,都是唱给最普通的人听的悲欢离合。胶东大鼓是一种脚踏实地的艺术,爱听胶东大鼓的人,向往的是接地气的生活,而不是羽化登仙的痴梦。
有人听完胶东大鼓,不免会有些失落。比起从前的鼓乐,胶东大鼓只是走下神坛的民间艺术。在西洋音乐扑面而来的年代,它变得越发落寞。没有人欣赏自然就没有人传承,但既然是长在土地上的艺术,就不如趁着雷声萌动的春天,重新回到新时代的土地上,吸收新土地的滋养,擂动出属于自己的鼓点。

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