清明时节雨纷纷

唐代诗人杜牧的《清明》，以“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”两句诗，十四个字，道尽了人间关于这个中国传统节日的两大特色，扫墓祭祖与踏青郊游。在新冠肺炎病毒肆虐全球的这个特殊的节点上，今年这个清明节的缅怀之情，又多了一层异样的怀念和敬仰的内容。

记得上小学的时候，每逢开春后，就盼望着清明节的到来，就有机会和同学们一起去烈士陵园参加扫墓活动。大家排着队，抬着花圈，一路上唱着那首熟悉的歌曲“成千成万的先烈/为着人民的利益/在我们的前头/英勇地牺牲了/让我们高举起他们的旗帜/踏着他们的血迹前进吧！”歌儿唱出来，兴高采烈的情绪也就一点点沉闷下来，泪水不知道什么时候就开始涌出来……记得当年的清明节，我们去过门楼烈士陵园，也去过英灵山胶东烈士陵园，还去过我们村南狮子山保卫站在山麓的那几座坟墓。记得那天是个阴雨天，全公社所有的小学生都在那个时刻，到了这个位于群山环绕的小村下面，在一片空旷地上，大人和小学生都坐在地上，高地上搭起台子，有几个老人通过大喇叭，开始为我们讲述当年的杜家崖村惨案。先烈们的英雄事迹以及他们精神的永恒光芒，早已与我们成长的血液融合在一起，成为我们在人生的道路上，不断追求美好的正义和向上的不竭正能量。

清明节既是二十四节气之一，也是中国四大传统节日之一，清明节也被称作是踏青节、行清节、三月节、祭祖节等等。古人在对大自然长期的观察中，把清明归纳为三候，即：“一候桐始华；二候田鼠化为鴽；三候虹始见”，清明三候代表的花信是“一候桐花，二候麦花，三候柳花”，正是这三花盛开，才把春天的色彩和芬芳，一波波地款款送到我们面前。由于这个节气恰好处在仲春与暮春之间，正是春回大地、万木复苏、花朵遍地的时刻，尤其是那春意昂然的满地的迎春花，那金灿灿的细碎花瓣，以一种生命蓬勃的力量，让大地洋溢着春天的另一种景致。

从上古时代开始，清明节就是一个祖先信仰与春祭礼俗的传统节日，在这个时令的节气点上，人们扫墓祭祀、缅怀祖先，就成为中华民族代代相传的优良传统，既能弘扬孝道亲情，又可让家族成员乃至整个民族的凝聚力和认同感不断增强。清明节，是自然的节气与人文风俗的有机结合，达到了“天、地、人”的一种至高的和谐合一。

同时，清明节还有踏青郊游的传统礼俗主题。在屋子里闷了一个冬天的人们，可以走出家门，置身于春和景明的天地间，去亲近大自然，在春天的这个美好日子里，踏青游玩，享受大自然给天地万物的一个充满乐趣的春天。在这个大自然美好而人们心情复杂的时节，古代的文人墨客，不吝笔墨、反复咏叹，抒发着对大自然美好的留恋，同时也在缅怀先人们，表达着自己无尽的哀思之情。唐代诗人张继所做的七言诗《闾门即事》有“试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟”，写出了清明节这一天，人们怀念古人，处在寒食状态的生活冷清景象；宋代诗人王禹俏的七言绝句《清明》“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧”，更是为这个节日怀旧的气氛增加了几多萧瑟。而在北宋程颢的七言律诗《郊行即事》和南宋吴惟信的七言绝句《苏堤清明即事》，却对清明节的另一个主题——踏青游玩，做了美好的渲染和吟唱。程颢的“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”，直接点出了这个节日的好天气好心情，适合游玩但不要留恋忘返；吴惟信则直接写道：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”游子在梨花盛开的时节出城踏青寻春，在杨柳林黄鹂婉转的鸣声中，薄暮时分才结束了一天吹笙唱歌的生活。可见，人们在清明节这天，总是怀着两种特殊的心情，一边领略大自然的美好景象，一边在内心怀念逝去的故人。

时至今日，人们过清明节，回归故土祭奠自己亲人的情节多了起来，加上传统节日增加了假日安排，组织到烈士陵园祭扫先烈的活动就相应少了些。可每逢这一天，我就不自觉地吟唱起小学时代唱了多少年的“扫墓歌”，真的很怀念小学生时代孩子们一起去烈士陵园扫墓的那个情景，眼前是成千上万前赴后继牺牲的革命先烈的形象，心灵上接受一次革命英雄主义和爱国主义精神的洗礼，让童稚的心灵，沐浴在缅怀共和国先烈大无畏精神的阳光下，不断去追求一种更高尚的传统节日活动的精神和境界。尤其在今天，无数抗击疫情的英雄倒在了“逆行”的路上，这更需要我们不忘初心，缅怀先烈，更加珍惜来之不易的幸福今天。