海阳祭海：民俗文化的盛宴

海阳历史悠久，文明发展源远流长，其中龙山文化遗址和春秋古墓群出土的大量稀世珍贵文物，为我们提供了海阳灿烂文化的众多历史信息，成为人类文明历史上宝贵的文化遗产。有500多年历史的“祭海”仪式经过数代海阳人的传承、发展，成为体现海阳渔家文化的一个重要平台。

“祭海”于2021年被列入第五批省级非物质文化遗产名录，是海阳沿海渔民特有的传统习俗。

明朝时，海阳的渔业生产比较发达，海上运输也比较方便。那时，渔民出海捕鱼时常遭遇船毁人亡的海难事件，“海里有龙王”的传说被广泛地传播开来，并设定每年正月十三日是海龙王的生日。

每年正月十三日这一天，海阳沿海一带的渔民，有的以一家一户为单位，有的以一宗一族为单位，拿着蒸好的大饽饽、抬着猪头、拎着大鱼、提着好酒等祭品，早早来到龙王庙前，摆上供品，点上香、烧上纸，燃放鞭炮，然后给海龙王行跪拜大礼，祈求海龙王保佑人船平安，满载而归。

到了清朝中期，雍正十三年裁卫设县后，海阳沿海一带祭海的规模越来越大，这时海阳大秧歌也发展到了鼎盛时期。把海阳大秧歌表演融入祭海活动是海阳祭海的突出特点，每年正月十三日祭海这一天，村里要邀请秧歌队在龙王庙前耍秧歌、拜龙王，祭拜的场面既庄重又壮观，有的村建龙王庙，还要请戏班子唱上三天大戏，看戏的人山人海，热闹非凡，此风俗延续至今。

祭海风俗在海阳沿海一带分布很广，东起留格庄镇方里村，西止行村镇南廒子村一带，全市约有百余个村庄有“祭海”活动。主要流传在桃源、环岱庵、方里、梁家、小滩、大辛家、张家庄、董家庄、港北、冷家庄、南庄、邵家庄、寨前、高家庄、凤城、鲁古埠、海丰、庄上、潮里、潮外、邵家、鲁口、丁字嘴、赵家庄、姜格庄、海头、桃林、鲁岛、何家、南廒子、南麻姑岛、中麻姑岛、北麻姑岛等沿海一带村庄。

在长期的传承与发展过程中，海阳祭海逐渐形成一套规范的礼仪程式，主要包括：

一、迎神（恭迎龙王）：仪仗队伍举旗分两列在前引领，由8名壮汉身穿古代渔民服装，八抬大轿的形式从龙王庙把龙王请到海神娘娘庙里。

二、敬献祭品：祭品的种类有猪头、整鸡、整鱼、大饽饽等。

三、上香：主祭人在中间，陪祭人在两侧，一起上香、三跪九叩。

四、奠酒：向大海敬酒，一敬酒，岁岁平安；二敬酒，满载而归；三敬酒，感恩大海。

五、诵读祭海文。

六、恭行大礼：一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬（鞠躬的同时击鼓），祭祀秧歌队恭行大礼、三拜九叩。

七、祭祀乐舞（秧歌表演）等礼式。祭海活动充分表达渔民们对海龙王的无上敬仰和虔诚之心，具有丰厚的主题内容和地域特色。

八、近年，海阳市文化部门推出多项措施，打造祭海品牌活动，不断引导祭海活动的常态化开展，其中最具代表性的有虎头湾祭海祈福大典和连理岛祭海大典。

一年一度的虎头湾祭海祈福大典和连理岛祭海大典把海阳大秧歌的表演巧妙地与祭海活动结合在一起，场面宏大、气势恢宏，几十支秧歌队循环表演，观众人山人海，极大地活跃了城乡文化生活，弘扬了社会正气，提高了非物质文化遗产的社会影响力。

祭海风俗的形成改变了渔家文化对农耕文化的依附地位，逐渐成为了渔家文化的一个重要组成部分，其鲜明的渔家特色、多样的祭祀内容、丰富的文化内涵是其他传统民俗文化所不能涵盖的。如今，祭海已成为海阳渔民对外宣传推介渔家文化的一种有效载体。