远去的童谣

文   北芳 

20世纪六七十年代的小孩，没有电脑电视手机，没有印着图画儿歌的书籍，就是听见广播的声音，还在整天纳闷，那么一个小喇叭里怎么能藏进个人在说话唱歌呢？在那个物质极度贫乏的年代，孩子们拥有的物质包括吃穿住行自然是很拮据的，但是我们的童年并不单调，除了五花八门的各种游戏外，就是每天都会唱很多童谣。民间的童谣都是像顺口溜一样押韵好记，这些童谣常常来自奶奶和母亲一边干活一边嘟念，不需要特意教，我们玩着游戏无意中就学会了，因为不论跳方还是踢毽子，踢一下唱一句，扣着鼓点一般的唱童谣，是一种享受。

还有一些童谣是我们小孩自己创作的，说不清为什么小时候怎么那么聪明，看见一些事会张口就编出一段顺口溜。尤其是比我大几岁的盼举，盼举八岁时坐大板车掉下来摔成了羊癫疯，动不动就犯病，十四岁死了，但是他编起顺口溜来是无人可比的。我们见了盼举就唱自编的歌：“编筐篓，先打底，我来个儿，叫盼举。”

盼举在场院看见人们在忙碌垛苞米，他磕巴着眼睛就说：“三个人抬，两个人垛，我这个命，没有大年纪活！”王奎芳说：“没有大年纪活你就死吧。”盼举马上说：“吃苹果，小国光，俺大爷爷来个名，叫王奎芳。”瞎老婆听见了，就说：“啊呀盼举，你来个嘴真巧啊。”盼举立刻又编出一套：“瞎老婆，啃茭瓜，啃不了，给我个！”瞎老婆气得举起小棍摸索着去打他：“给你个！给你个！”

童谣是我们日常生活的一部分，看见谁家闺女出门子，我们就唱：“小巴狗，坐蒲团，拉鲁闺女不上算，赔上嫁妆赔上钱，女婿来了还得打鸡蛋。”和“家桃花，红扑扑，拉鲁闺女走媳妇，爹也哭娘也哭。女婿过来拜丈母：丈人丈母您不用哭，您闺女到俺家里不受苦，七担麦子八担谷；红筷子，白茶盅，由她吃来由她用，吹死金灯她不睡，吹死银灯两眼泪。”看见人家娶媳妇我们就唱：“蓖麻秸，烧热炕，公公打板媳妇唱，媳妇唱得真好听，公公唱得叫驴声。”惹得人家把脸一沉：“唱些什么？再唱不给你们糖！”

看见谁家出阁的闺女来娘家，我们就贬嘲人家嫂嫂：“小木车，哗啦啦，吱吱摇摇到了家。哥哥出来抱外甥，嫂嫂出来一扭扎。嫂嫂嫂嫂你不用扭，不吃您的饭，不哈您的酒，当天来当天走。”

看见村里来唱戏的，我们搬出凳子占地场，嘴里唱着“烟袋秆，不透气，搬您姥娘来听戏，什么戏？样板戏，《沙家浜》 ，《红灯记》，五丢丢，嘡啷啷。”

冬天因为冷而靠在墙根下“挤油渣”取暖，我们一边“挤油”，一边唱童谣，有时规定每人轮班唱，男孩笨得大都只会唱几个短的童谣，比如“小巴狗，上南山，你打火，我抽烟，你放爆竹我放鞭”，或“小板凳，打歪歪，爷爷说个后奶奶”，以及那些没有一个小孩不会说的“小胖孩，上窗台，偷他妈妈来大花鞋，他妈妈就打，他奶奶就拉，他爹爹在外河吹羊夹（角）”。我们女孩子会唱的童谣可多了，一边挤，一边有节奏地唱：

“六月六，八月八，我到河南去骑马，一骑骑到俺丈人家，丈人就把他女儿夸，白白的脸皮罗粉团，红红的嘴唇糯米牙。我卖房卖地把她娶回家，穿的袄，鼻铬渣；穿的裤，尿格拉，我揪住头发把她打，一气打到她娘家。”

“巴狗巴，你看家，我到南院摘红花。二亩红花没摘了，听那小狗邦邦咬，我问小狗咬的啥？咬那媒人来咱家。东屋搬板凳，西屋搬杌札。媒人媒人快坐下，俺问媒人来干啥？俺来给你闺女说婆家，说到哪？说到城里大官家。也有骡　也有马，也有大车走娘家，也有小车纺棉花 。”

“小巴狗，上南山，割荆条，编筐篮，盛大米，做干饭，老头吃，老婆看，剩下巴狗啃锅沿，一啃啃到锅底下，烧的巴狗没尾巴。”

“小烟袋，金火火，你是兄弟我是锅（哥），一壶酒，咱俩喝，喝醉了回家打老婆。打死老婆怎么过，有钱说个花大姐，没钱说个后老婆。吃饭能吃一大桌……”

那时的童谣很多，人们能够把日常生活里的许多趣事编成童谣，成为孩子们童年的童趣和童乐，这是记忆中抹不去的美好时光。