四座戏台承载芝罘沧桑

阳主庙已于 1960 年后逐步拆除， 所幸的是戏台还在。这座戏台位于阳主庙山门南几十米处， 过去每逢庙会和其他佳节，都有戏班在此演出。 戏台北向，方形高台基，南侧设戏房，戏台上竖着四根一抱多粗、两米多高的方形青石石柱，很漂亮。前面 两根石柱上曾有一副楹联：齐墓秦碑百代兴衰尽戏剧，之 山罘水千年岭谷赋歌声。楹联先镌刻在木板上，再挂在石 柱前面，今已不存。歇山式卷棚顶，翘角飞檐。戏台上方 有一黑底金字横匾，原来写着“声徼海天”，后换成“恩 被群生”（被，此处音 pi，同“披”，覆盖的意思）。该 匾为海上脱险船只安永裕、永裕盛两船船主为还愿所赠。 1992 年，阳主庙戏台被山东省政府公布为省级重点保护文 物。2000 年，烟台市政府拨款 20 余万元对戏台进行修缮。 天后宫戏台 天后宫俗称“大庙”，位于北大街，为妈祖庙。明末时 当地渔民、商民们便集资在岸边构筑了三间草堂，供奉妈祖， 这是天后宫的雏形。清雍正年间，当地人又集资把三间草堂 扩建为初具规模的天后宫。嘉庆十五年，烟台当地商家、船 帮、渔户捐资对天后宫进行了重建。天后宫使妈祖文化在烟 台得到了进一步弘扬，自从有了天后宫，老烟台的各项文化 活动多在此举行，每逢除夕、春节、元宵节、端午节、中元 节及妈祖诞辰、逝世纪念日，天后宫都要举行丰富多彩的文 化活动。元宵节年年举办灯会猜谜，后楼妈祖寝宫每年只正 月初一及十五开放，此时人来人往，烧香磕头者接连不绝， 鞭炮声声，道乐阵阵；阴历三月二十三日妈祖生日这天更是 热闹非凡，很多人都来祭拜妈祖，祈求保佑。

这天也是庙会日， 来赶庙会的人络绎不绝；七月十五中元节，每家多用彩色油 纸做成各式灯船，于夜幕时点明放入北面海中，灯船随波荡 漾，很是美观。遗憾的是，天后宫于 1974 年被拆除，当时也 想拆戏台，可是拆除时出了事故，无人敢再动手了，所以戏 台保留了下来，见证着过去的辉煌。 天后宫戏台既精美又大气，前面两根石柱上镌刻着的 楹联是：宝筏渡迷津万顷安澜彰水德，慈航通渤海五音竞 向答神庥。戏台上逢年过节及海船遇难得救还愿日，酬神 演戏不断，春节期间从大年三十唱到正月十五。 天后行宫戏台 天后行宫又称“福建会馆”，位于南大街，也是一座 妈祖庙。清末烟台开埠后，不少福建商人来境内经商，自 1884 年至 1906 年，福建商帮用 22 年时间修建了天后行宫， 它坐南向北，面向大海。行宫的蓝图由福建工匠精心设计， 建筑构件均在福建泉州由当地能工巧匠精雕细琢，再由商 船运至境内依蓝图组装。天后行宫是闽南风格的古典寺院 建筑，它承袭了明清建筑艺术，结构典雅，布局匀称，连 接得体，雕刻绚丽，堪称中国建筑艺术瑰宝，1996 年被国 务院公布为国家级重点保护文物。从北门进入，首先映入 眼帘的就是戏台。戏台屋面采用穿斗结构，重檐，整个屋 面仅以四柱支撑，简练而精巧。这座戏台原本也是由福建 匠人在泉州预制，不幸的是运送构件的帆船遭遇风浪，沉 入大海，不得已便在境内就地取材补建。

戏台下面是空的， 所以共鸣效果特佳。戏台前的两根石柱上镌刻有 48 字楹联， 上联是：从八百英里航路通来揭耳鼓闻韶是真邹鲁海滨何 分乐界；下联是：把二十世纪国魂唤起放眼帘阅史直等衣 冠优孟同上舞台。此联形成于 20 世纪初期，虽经百年，至 今仍能感受到其丰富的文化内涵和强烈的忧患意识。 毓璜顶戏台 毓璜顶是烟台市区中部的一座小山，元代建玉皇庙于 山巅，故名“玉皇顶”。清光绪十九年重修玉皇庙时，为 避玉皇大帝讳，取“实为青华之气所钟毓璜”之意，更名 毓璜顶。玉皇庙建成后，就有了让老烟台人怀念的庙会， 当时烟台流传着这样一句话“正月初九赶山会，正月十五 赶庙会”，“山会”指毓璜顶庙会，“庙会”指大庙庙会。 正月初九为玉皇大帝诞辰日，每年的这一天，毓璜顶上都 人山人海，有钱人家上山来烧香拜神，平民百姓就拉着骡 子来做买卖，还有一些卖艺的来唱戏。 毓璜顶戏台位于玉皇庙中轴线南端，于清朝咸丰十一 年（1861 年）修建。戏楼上的楹联算得上是一副难得的传 世佳作：蜃楼起沧海试看锦绣文章粉点出兴衰戏局，蟾窟 映奇山聊藉衣冠妆黛传演来名象真情。1966 年戏台被拆除， 所幸楹联柱完好。2001 年，在旧址按原貌复建，园林部门 将原戏台保存下来的三根石柱作为台柱继续使用。现在每 年正月的庙会期间，毓璜顶戏台都上演精彩的戏剧，是四 座戏台中唯一还发挥作用的。 光阴荏苒，这些老戏台台上台下的风景都已不复存在。 我们不曾见过众多名角在老戏台上精彩纷呈的表演，也不 曾见过戏台下座无虚席、观众如醉如痴的表情，但这老戏 台还在。有它在，老烟台的记忆就在。