金都有个“金圣虫”

招远是中国金都，举世闻名。

自古以来，招远就有崇拜“圣虫”的民间习俗。从小时候，就听老人们讲述关于“圣虫”的故事和神奇传说，也亲眼看见父母年年在春节认真供奉“圣虫”。除夕之夜五更时分，父亲带领我们挨家挨户去拜年时，看见家家户户都在供奉的一模一样的大“圣虫”。千百年来，招远人创造了“圣虫”这一独具特色的胶东民俗文化。

罗山峰峦叠嶂，巍巍壮观，藏金含银，秀外慧中。招远的“金圣虫”就出自罗山，传统悠久的“圣虫”文化就是从这里开始的。

信马由缰奔罗山  驻足不前结良缘

相传元朝年间，罗山庄里有一位邵姓人家，以种地和靠山林为生，家道殷实，世代良善。邵家生有一女一男，女儿为大，贤淑漂亮，已婚出嫁；男儿名叫邵元宝，敦厚朴实，勤劳能干。邵元宝平时除了帮父母料理农活之外，就是上罗山砍柴采药。对山上的树木、花草、石头石块儿，也从不随便践踏、敲打。就连山里的蝴蝶蚂蚱虫蛇鸟兔，也不伤害和捕杀。而且，还会经常把自己的干粮饭食和它们共享。他对罗山的自然生灵充满了浓重的感情，建立了深厚的友谊，小小年纪俨然成为它们的保护神似的。

元宝对人谦逊有礼，行事仗义。元宝上山时要经过班仙洞（时为真武庙群之一），和在洞内主持修行传道的全真教班常大师（丘处机的亲密道友）交往密切，经常在那儿听经传道，为其提供衣食日用，和班常大师交往很好，成为好朋友。

邵元宝19岁时，父母和媒人给他提亲时，他总说还早着呢。

巧的是，有个姑娘正从那遥远的地方策马而来。

远在古都临淄城北的乔员外，有一女乔金珠，从小聪明伶俐，刚强自立。乔金珠年方十八，登门求亲者，络绎不绝，但乔金珠概不同意。

父母爱女心切，有“逼婚”之势。金珠骑着枣红马，跨淄水，过新河，穿过潍莱平原，一路飞驰到罗山脚下。

无巧不成书。

走到邵元宝的家门口时，枣红马戛然而止。恰在这是，邵元宝的母亲从家里出来了。她安排乔金珠坐下，正要点火烧水，儿子邵元宝上山回家。这一夜，二人促膝交谈，彼此了解，两相喜欢。最后邵母求金珠留下，做自己儿媳妇，金珠含笑应允。

三天后，邵元宝和乔金珠喜结良缘。

罗山游览回家转  忽遇沙湾起波澜

邵元宝和乔金珠结婚后，小两口情投意合，全家人其乐融融。

因为媳妇乔金珠出生在平原大地，很少见却偏喜欢上大山胜景，邵母安排儿子领媳妇到罗山庙里纳新祈福。

在沿沟谷往家返回时，小两口不约而同地看到，在前面谷底拐弯处的一个沙湾，忽然突起波澜，沙石缓缓蠕动。邵元宝想：这个地方我从小不知走过多少趟，和以前没有什么两样，也不会有什么龙蛇翻腾，今天却怎么会突起波澜，转瞬间又不见了呢？两人还没等坐下，乔金珠则见水湾清澈，说是要洗手洗脸，清爽清爽。可是，当小两口弯腰将手伸进水里时，一片五彩斑斓的颜色从水底泛起，时隐时现。出于好奇，他俩用双手将沙石慢慢扒开，一个五颜六色，状如鹅卵似的石头蛋露了出来。小两口一把将它握住，轻轻托在手里，觉得挺沉，比其他同样的石头要重的多，乔金珠掏出包干粮的包袱装了进去，高高兴兴回家了。

逢年制做圣虫，在招远人甚至胶东人是最有年味的习俗。

奇异石蛋如神变  能买东西兑银钱

邵元宝和乔金珠向父母告诉了到罗山游玩的经过及体会，把捡到的“石蛋”拿了出来，老两口也觉得新鲜奇怪，称赞是个“宝贝蛋”，从老辈也没听说过，更没有看见过。

夜里，邵元宝和乔金珠相对而坐，借灯光一个劲的端详着那个“石头蛋”，仍然五颜六色，灼灼生辉。两人象小孩子耍玩具，接过来递过去，指甲碰触之处，竟然掉下来两片。小两口思来想去，莫名其妙。

次日晨起，掉下来的碎片在桌子上变成了黄橙橙的金子，而细末则变成了白色的碎银子，全家人惊诧不已，不知道是何方神圣，能点石成金。

为了验证这“变出来”的金银真伪，邵元宝父子找行家做了鉴定，证明是真金白银，又到集市上交易，与通常金银无二，照样能购买东西，照样能兑换银两。

为了妥善保管好这个神奇的“宝贝蛋”，邵母把它藏在了粮食囤子里。奇怪的是，本来所剩无几的粮食却莫名其妙地涨满了粮囤子。这更让邵家人百思不得其解，这世上竟有如此多变的宝贝，真是神了。

家道富足运昌盛   助邻济贫救灾难

邵元宝和乔金珠虽获“宝石”，但全家人依旧保持着平民百姓朴实无华，勤俭持家的优良传统，依然是日出而作，日落而息，仔仔细细地经营着自己的土地和山林，年年岁岁收获颇丰，加上宝贝石蛋的神秘帮忙，日子越来越富足。乔金珠接连生下两儿两女，男儿健壮，女儿靓丽，邵家的人丁也从此兴旺起来。

邵元宝为人谦恭友善，乔金珠乐善好施。每逢邻居街坊有事相求，他俩一定帮助，毫不吝啬，而且大手大脚，不图报。灾荒之年，更是大量捐献，无私援助，同舟共济，渡过难关。邻里乡亲无不感佩。

奇怪的是，邵家的善行慈举，不但没有对自己的财产造成减少，反而是一次又一次地更加富足。这就让一些无赖之徒分外眼红，心生嫉妒，他们是想方设法搞一些小动作，但是无济于事，相反却一次又一次让邵元宝家兴隆昌盛。

一天晚上，邵元宝夫妇安排一家老少睡下，二人在炕上对灯而坐，回忆着自己的奇遇良缘和幸福生活，决定到罗山寻找，哪怕是走遍每一条山谷，爬上每一个山头，也一定要找到一直福佑着他们的尊神大仙。

夜里，邵元宝和乔金珠梦见一个从未见过的形象端坐在台子中间，它面呈龙颜凤冠，体如蟒蛇圆盘；身披金鳞玉甲，眼放七彩光华；口吐金币铜板，卵生铮铮银蛋；动若金刚螺旋，坐拥金山银滩耀眼。

邵元宝和乔金珠先是被这突入其来的神奇“怪物”惊呆了，却马上又从恍惚中清醒过来，二人想开口说话，却见那恩神旋转一变，无了踪影。

仙师解梦指迷阵

原来尊神是“圣虫”

二人一夜同梦，亘古万世罕见。邵元宝和乔金珠点起松油灯，细细地回忆着梦中的细节，感觉历历在目，并不虚空。二人相信，梦中所见，未必就是无中生有，冥冥之中，确有神灵保佑；天亮之后，一定要到山上看个究竟，顺便到班仙大师处请教一番，以解心中之惑。

一大早，邵元宝和乔金珠夫妇，就来到“大雨”、“山洞”之处，的确是乱石松动脱落，泥土蓬松滋润，与以往不同。这令二人愈发疑惑起来。

当二人来到班仙洞，将昨晚梦见之事悉数讲给班仙，特别提到那个相貌奇特，像是“古董”似的神奇“怪物”时，恳请大师，给以解释指点。班仙听了以后，思考片刻，微微一笑，说：“世间一切事情皆有一定原因，大属道法自然，偶有机缘巧合。无论现实世界，还是虚幻世界，概出一理。你们二人同梦，古来罕见，当是机缘巧合，是缘分所致。你们所说的那个貌似‘古董’的神奇‘怪物’，既不是‘古董’，也不是‘怪物’，它叫‘圣虫’！”

“‘圣虫’？为什么叫‘圣虫’？他是何方神圣？”二人不解地问。

班仙解释：“叫它‘圣虫’要从它的长相和职能两方面说起。龙凤乃是生灵神圣，蟒蛇是大地长虫，它集这四种动物长相、特点于一身，叫它‘圣虫’是再形象不过了。再者呢，它是玉皇大帝的财富使者，掌管天下财富，而玉皇大帝乃是人间至圣，因此而叫它‘圣虫’，也算是实至名归，再恰当不过了”。

“那为什么过去我们未见过，也从未听说过呢？”班仙进一步解释：“‘圣虫’，实际上是一种瑞兽，世界上各个名山大川都有，分别掌管一方财富，造福一方百姓。它平时里不显山不露水，来无影去无踪，所以世人视而不见，无从传闻。你们能在梦中相见，已是缘福不浅，世所罕见，定要多加珍重，心诚则灵。”

二人辞退：“谢大师指点，让我们如梦方醒！”

追梦不成心生念   

白面塑身桌上供

从班仙洞回来，邵元宝和乔金珠明白，“圣虫”是罗山的镇山之神，是招远的财富之神，是自己的福佑之神。他们好像解开了心里的疙瘩，多年来发自肺腑的感恩之心得到了宽慰。但是，令他们仍不满意的一点是，得见圣虫真容的时间过于短暂唐突，甚至连一句感谢的话都没能说出来，难免心存遗憾，如果真的能够和圣虫再见一面，哪怕是还在梦里，聊表谢意，那该多好啊！这一点成了他夫妻二人的又一心结，念念不忘。

转眼来到腊月，春节将至，乔金珠突发灵感，对丈夫说：“既然我们不能再见到‘圣虫’了，何不用上好的头盆麦面为其塑身，过年的时候放在供桌上，和宗谱一起供奉，以表敬谢之意？”邵元宝一听高兴极了，连声说：“好！”于是，全家一起参与，乔金珠亲自动手做了一对白面“圣虫”，造型别致，口含铜钱红枣，然后白粉擦身，颜色点缀，十分好看。这年的大年三十，“圣虫”第一次登上招远人民的供桌，初一拜年的时候，见者无不称赞，夸其吉祥。从第二年开始，村里家家户户，争相效仿，也都供上了“圣虫”，家家从此都庄稼丰收，六畜兴旺。

邵元宝和他的后世子孙及一代一代的罗山采金人，把“圣虫”奉为罗山的山神，心中的“财神”。“圣虫”也因此声明大振，传遍整个招远大地，走进千家万户，各行各业，争相崇拜，至今成为传统。