王晓燕：“面面”俱到

那些仿佛含着嗔、带着笑，那些衣袂飘飘、眉目流转，那些天上人间的烟火气，你相信是面做的吗？在市级非物质文化遗产烟台面塑传承人王晓燕的工作室，我仿佛穿越了一个朝代又一个朝代，和金陵十二钗笑语晏晏，斗诗逗趣；和白娘子、小青同喜同悲，爱时缠绵悱恻，恨时地动天惊……那些仿佛有血有肉有灵气、活生生的人物，只是面人。

王晓燕老家海阳，打小跟着十里八乡出名的巧手姥姥生活。姥姥的巧手里面，面点尤其可圈可点，所以小时候的王晓燕，最经常得到的玩具就是“一块面”，就在这块面的揉扁搓圆中，她的艺术人生也开始种下一棵幼苗。

“小时候姥姥家做的面食通常有两种用途，一种就是咱们生活中常见的馒头、花卷等，小孩子吃饱了有力气长个子长身体，大人吃饱了有力气干活，做得很简单，基本没有什么花样；另一种就是有特殊用途的，有各种造型、图案、色彩，完成使命才会被吃掉的面食。“比如过年时要做圣虫、宝葫芦、花饽饽，正月十五要做十二生肖的灯，清明节要做小燕子，六月六要做小兔子。”上个世纪七十年代末，王晓燕听姥姥说起以前祭拜祖先时，放在家庙族谱下面的人物也都是用面塑出来的，惊讶和崇拜同时萦绕心头，她开始学习做面人。

王晓燕是个细心的孩子，她发现每到正月十五做面灯的时候，姥姥用的是豆面，而平时做其他的花样面食的时候，用的则是面粉，王晓燕问姥姥为啥十五的面灯要用豆面，姥姥也说不清楚，“就是一辈一辈这么传下来的。”还是孩子的王晓燕当时也无法确认，是因为豆面更经济，还是因为豆面的油性更适合做面灯。但这样的疑惑存在心里，让她对面塑有了一探究竟的好奇心，这也是后来王晓燕能探索面塑艺术的动力之一。

在姥姥的身边日日熏陶，王晓燕对这些漂亮的、象征意义大于饮食意义的面食更多一些感受，也更深一些了解，做出来的小动物也格外多一些灵动之气。“三四岁的时候我就会自己做小兔子了。”大约是五岁那年的六月六，王晓燕跟着家里的大人到邻居家玩，邻居家正在做按照传统风俗要做的小兔子，还有一些其他的邻居围坐着聊天。看到这个粉妆玉琢的小人儿，大家纷纷打趣，“这个小丫头手可巧了，快给巧姐姐让个地方，她做的小兔子可漂亮了。”王晓燕也不怯场，脱鞋上了炕，盘着小腿坐在面板边，一会儿一个仿佛有着生命的小兔子就栩栩如生出现在大家伙面前了，“那个时候第一次有当众表演且被所有观众夸赞的成就感。”这或许是后来王晓燕在面塑艺术领域遨游的另一个动力。

上高中后，学业繁重，王晓燕动手做各种花样面食的机会就少了很多，也就过年的时候，还能和家里人一起做花饽饽、圣虫、元宝这些。

有些人手巧，但学习不灵，王晓燕则是一样也不少地巧。上个世纪60年代末出生的人，上大学可不像现在这么容易，农家女王晓燕一举考上了太原山西财经学院（现在的山西财经大学），还被学校选拔学习计划统计专业，“数学成绩好的都被调剂到了这个专业。”学习对于王晓燕来说不是什么难事，轻轻松松过完大学生活，王晓燕被分配在一职做老师，教财会专业。1996年，她又自学通过考试，拿下了律师执业资格证书。

那些年，除了回老家，王晓燕的生活里基本没有花饽饽、圣虫、小兔子、面灯……女儿三四岁上幼儿园用到橡皮泥的时候，王晓燕想起了小时候自己的特殊“玩具”，“面团不是比橡皮泥更环保安全吗？”王晓燕于是开始教孩子“玩”面团，也给孩子做一些小卡通人物、小动物，这个阶段，花样面食对于王晓燕来说，也仅仅是一种生活情趣，是“玩”。而手巧的王晓燕，“玩”的东西很多，她会用碎布做可爱的大象、布偶，也能剪出细致的剪纸，会编结精巧的中国结……每过一两年，“玩”到了炉火纯青的地步，“见异思迁”的王晓燕就会换一种东西“玩”。直到2008年前后，她一头扎进了面塑的艺术海洋。“我第一次听说非遗，知道小时候我们做的花样面点叫做面塑，也属于非遗的一个项目。”政府的重视让王晓燕重新审视了儿时的“玩具”，她内心深处澎湃起激动的浪潮：这是一门艺术，是一件正经事，我要上下而求索。

从打定主意要探索面塑艺术的那一刻起，王晓燕就收起了“玩”的心态，她先后去北京、上海等地学习面塑艺术，只要遇到和面塑雕塑有关的书籍、画作、物件，都会详细了解，买回来或者拍照研究。涉及图片，动辄就是几百G的储存量，王晓燕每天携带移动硬盘，不错过任何有价值的图片。没有美术基础、不是科班出身的她深知自己做面塑只是凭借着一种感觉，欠缺理论的融会贯通，达不到高度，她大量观赏历代著名画家的画作，提升自己的鉴赏水平；阅读书画理论书籍，增加自己的艺术素养。她还拜学习艺术的女儿为师同步学习构图、色彩等。

兴趣和热情是最好的发动机，王晓燕将所有的业余时间都用在了对面塑艺术的研究上，有时兴奋起来，常常挑灯夜战到凌晨，他们家的灯常常是全楼最晚熄灭的一盏。平时她心里惦记的也都是面塑，哪怕路上看到一朵花一片叶子，也会想如果把它们做成面塑会是什么样子。多年来，王晓燕致力于面塑艺术的研究和创作，研发了成功的面塑配方，解决了面塑长期保存的问题。

2013年，学校开设手工课，心灵手巧的她被发掘出来，成为手工课老师。学校还尽最大能力调整出空间，为她成立工作室，王晓燕的面塑艺术探究更加如鱼得水。

聪明手巧又肯下功夫，或许就没有做不成功的事情。2014年，王晓燕的面塑作品《金陵十二钗》在中国（烟台）民间工艺品博览会暨第十二届中国民间文艺山花奖（工艺美术类）评选活动中荣获金奖；2015年，这套《金陵十二钗》又荣获“第十二届民间文艺山花奖•民间工艺美术作品奖”；2017年，省教育厅打造第一批山东省技艺技能传承创新平台，旨在在校园里推广传统手艺，王晓燕成为平台主持人之一，带动面塑艺术的传承发展；2019年，王晓燕被授予市级非物质文化遗产烟台面塑传承人。

两个相貌差不多的人，一个面无表情，一个笑容生动，自然是笑容生动的那个更美。王晓燕的面塑作品，就天然自带生动的表情，灵气浮动。这是因为她不是在做一个人偶，她做的是一个人。“追求人物的灵动，眼、脸、手以及衣服的飘动，每一个细节都赋予灵气。”这就是王晓燕想追求的艺术感觉。

姥姥去世时，王晓燕和妈妈一起为姥姥做了栩栩如生的面人，蕴含着后人对往生之人的美好祈祷；热爱红楼，她创作了大量的红楼人物；喜欢国粹，她创作了京剧脸谱；疫情爆发，她根据新闻报道创作了“危急——争分夺秒”“驰援——我们并肩”“曙光——首战告捷”等作品，生动记录了全民抗疫的精彩篇章……

在王晓燕看来，面塑艺术从生活必需品到反映记录时代的艺术形式，创作题材非常广泛，可以是历史人物、英雄人物、文学作品人物，也可以是生活中一些典型的场景，还可以是孩子们喜欢的小卡通小动物，发展到如今，面塑既是优秀的传统文化遗产，也是艺术创作的载体和形式。

艺术来源于生活，艺术又提高了生活。王晓燕的面塑就是这样，属于生活，又高于生活，并提升带动着生活，她用面塑记录着身边的风景，或许是能够嗅到芳香的清风，或许是能够感受到爱的温暖，或许是亲人唇边的微笑，或许是薪火相传的感动，或许是永远流传的经典，让风景永驻，让美好长存，她做到了。