惊蛰与二月二

春雷响，万物长。

我打小就把“惊蛰”与“二月二，龙抬头”葫芦搅茄儿混在一起，搞不清二者的关系。最近想到这个问题，硬着头皮恶补了一番古代历法知识，终于搞懂了。“惊蛰”属于节气，“二月二”属于节日。

惊蛰为二十四节气中的第三个节气，是二月节气，在雨水之后、春分之前，此时太阳到达黄经345度，时间为每年3月5号或6号。2021年惊蛰为3月5号，夏历正月二十二日。惊蛰古名“启蛰”，汉代避景帝（）讳改“启”为“惊”。“春雷响，万物长”，惊蛰时节春雷声开始隐隐传来，冬眠的昆虫、小动物也从蛰伏中开始苏醒。

据《唐书·李泌传》载，唐中叶以前，春天只有三个节日：正月九、正月晦、三月上巳节，二月没有节日。唐德宗时，李泌上书，废正月晦，以二月一日为中和节，将正月初九、二月朔、三月上巳合称三令节。民间又传说二月二日是土地神生日，这天要祭祀土地神，保佑五谷丰登。两个节日都与农业生产有关，只相隔一天，就混在一起了。

古人喜欢重叠的数字，一月一、三月三、五月五等都是节日，这合流的节日也就确定在二月二了。民间又有“二月二，龙抬头”的说法，古代天文学将天上的二十八星宿分为四组，位于东方的一组称东方苍龙。其中，角宿是龙的头角。冬季，苍龙七宿都隐没在地平线下。至二月初，黄昏来临时，角宿就从东方地平线上出现了，这时整个龙身还隐没在地平线下，只是角宿初露，故称“龙抬头”，所以二月二也称“青龙节”。还有另外一种说法，二月二前后正逢雨水、惊蛰这两个节气，古人认为冬天龙也是蛰伏不动的，惊蛰前后，龙方苏醒，“龙抬头”意味着龙要开始履行它行云布雨的职责，故有民谚曰“二月二，龙抬头，大囤尖，小囤流”，二月二有祈求风调雨顺的意思在，故又被称为“春龙节”。

北方对二月二尤为看重，这一天有好多习俗。老黄县（今龙口）习俗，二月二这一天要把过年剩下的太阳饼、饽饽、圣虫等熥一熥全家分食，象征着从腊八开始的年节狂欢彻底结束，新的一年正式开始。还要把过年时留下的糕煎全吃了，这是“熏虫”之遗俗。

还有一种习俗是“引龙”。人们把草灰从大门外蜿蜒撒入厨房，然后围水缸“轩”一周，谓之“引龙”。也有用糠撒到井里，再用草灰由井撒入室内的。引龙的目的，一说是增加财富，水为财，故谓“引钱龙”。与之相似的是“打灰囤”。就是在院子里，用草灰撒成一个圆圈，代表粮食囤子，在灰圈内放一把五谷杂粮，代表五谷满仓，还有的要在灰囤外撒上梯子，意思是粮食太多了，囤子里盛不了，上面加上绞儿，人要取粮得登梯而上才行。如今引龙不太常见，二月二这天主要就是打灰囤。

还要吃“炒豆”，豆子炒熟后分给自家或邻家小孩儿食之，据说可保五谷丰收，不受虫害。还有一种说法是豆子在锅里受热炸开，“噼啪”作响，有唤醒神龙之意。

老黄县规矩，“正月不剃头，剃头死舅舅”，所以人们尤其是孩子们便都聚集在“龙抬头”这天理发。小孩子帽子上还要缝龙尾。龙尾是用花布剪成铜钱大的圆片，与蒜秸间隔，穿成长串，钉在小孩帽后，据说可保小孩平安。

传统上，每年夏历十月初一日为“辞工日”，这时地了场光，地里已无农活可干。到了二月二，大地开始解冻，天气逐渐转暖，扛活的长工开始上工，谓之“上工日”，故二月二又称为“春耕节”。由此可见，惊蛰为二十四节气之一，节气是为农事服务的；二月二是节日，与祭祀和祈愿等民俗有关。二者都与农耕有些关系，时间上也相隔不远（从历法上讲，二者会19年左右相遇一次），所以容易让人混淆，便也不奇怪了。

3-79二月二，龙抬头。