昆嵛六大奇石

在昆嵛山国家级自然保护区，一直流传着六大天然奇石的传说。

一奇：神龟探海

位于岳姑殿景区。从岳姑殿景区停车场出发，沿财神殿、月老祠、碧霞亭拾阶而上，行一百二十米许，回望东北处，一巨石前突，形如龟状。每当山涧大雾，恰似一巨龟在云端遨游。有诗云：远看峻岭近看峰，群山如海景不同。神龟探海入仙境，人间几人识尊容。

相传东汉时，麻姑因为在天黑时仿效公鸡叫，帮助劳苦的役工们早些收工，而被关进了牢狱。后来，她趁机逃狱时走投无路，刚想投谷而去，王母娘娘巧过此处，于祥云中拔下玉簪扔下谷去，化作一道玉桥，麻姑得救。过了深谷后，麻姑又在王母娘娘的指点下，骑着一只从天而降的巨大无比的神龟，走了九天九夜，来到海上一座仙山----昆嵛山。神龟将麻姑送到昆嵛山后，口干舌燥，麻姑便为其四处寻找水源，行至一片树林时，顿时一股清泉从林中涌了出来，神龟喝完后，顿觉身心舒畅，后来就找了一处僻静之地，陪伴麻姑在此仙山净土处潜心修炼。每年农历四月十五，乡亲们来赶庙会时，都会看见一只神龟来到山下的树林里喝泉水。数年后，麻姑与神龟一并修炼成仙，位列仙班。后人在这眼泉水处修了一口井，凡是喝过此泉水的人，都会延年益寿，长命百岁，后人都称它“长寿泉”。沿着岳姑殿下山的路，便能够看到由巨石垒叠而成的“神龟探海”，相传 “摸神龟，大富贵”，凡是能摸到神龟的人定会一生富贵，心想事成。 

二奇：鲤鱼跃龙门

位于岳姑殿景区。沿神龟探海处向西南方向约三百米处，在岳姑大殿后，有一巨石尖如鱼状，似鲤鱼将要从石门峭壁中跃出。有诗云：秦时凡间一白丁，遁入姑余仙境中。千年历炼得正果，跃出龙门上九重。

居住在九龙池里的鱼听说昆嵛山上风光好，都想去观光。但昆嵛山上无水路，上不去，它们只好游至昆嵛湖里。“我有个主意，咱们跳过这龙门山怎样？”一条最大的鱼对大家说，“太高了，跳不上去呀”，伙伴们七嘴八舌拿不定主意。大鱼便自告奋勇地说：“我先跳，试一试。”只见它从半里外就使出全身力量，像离弦的箭，纵身一跃，一下子跳到半天云里，带动着空中的云和雨往前走。一团天火从身后追来，烧掉了它的鳞片。它忍着疼痛，继续朝前飞跃，终于越过岳姑殿石门峭壁。其他伙伴争先恐后，跃跃欲试，经过几轮折腾，身上的鳞片都被烧光了，可是因为害怕大火，没有一条鱼敢继续前行，最后都没有跳过石门峭壁。他们只有回到九龙池中，因为身上的鳞片都被烧光了，后人称其“无鳞鱼”。跳过石门峭壁的那条大鱼，化身为巨龙，一转身，朝东海奔去。从此，岳姑大殿后就有了一座如鱼跃龙门的巨石，仿佛仍在讲述着鲤鱼跃龙门时的情景。

三奇：孔雀石

从原全国人大常委会原副委员长王光英书刻“昆嵛山”处出发，有一巨石金星点点，形如孔雀，人称“金孔雀”。有诗云：古松巨杉遮眼前，石门幽闭溢清泉。静矗群山觅玄妙，泰礴顶上骨已仙。

相传，王重阳受吕洞宾点化，于金大定八年（1168）四月，登峻险之高山，渡喧轰之远水，东游至昆嵛山。翻过了几座山峰后，王重阳举目四望，林中雾气瑞彩纷呈。一时间，王重阳分不清东南西北，此时面前突然出现一只金色孔雀。孔雀缓缓开屏，婆娑起舞，回转弄姿，抖动尾屏。就在王重阳看得出神之际，金孔雀收起五彩缤纷的尾羽，迈着轻盈的步子，朝前走去。他来不及犹豫，便赶紧跟了上去。金孔雀翩然振羽，便将王重阳落得老远。不知不觉，他已翻过数座山岭，走出了密林。金孔雀涉水而上，王重阳一路跟随金孔雀行至石门，这是进入昆嵛山泰礴顶区的唯一关口。在石门中，王重阳得到了一个宝物“拂尘”。走出石门后，方才引路的金孔雀便展翅飞向石门旁边的山峰上落定，指引王重阳到达了昆嵛“三圣山”。后来，金孔雀飞到泰礴顶，静矗于群山之巅，感悟道家神韵，吸收日月精华，最终灵气贯通周身百脉，留下一座灵肖欲动的孔雀石像，感励前来的学道之人。

四奇：老子传道石

大石直插云天，其长耳大目、方口厚唇、髯鬓拂胸、衣襟飘荡，仙风道骨之态尽展眼前，酷似老子正在传道。有诗云：青牛行至东海边，仙山之祖袅袅烟。昆嵛传道化万物，大道无形法自然。

相传，有一日，昆嵛山东殿后村有一村民，见紫气东来，浩浩荡荡，滚滚如龙，其长三万里，便知有圣人将至。他走上街去，忽见稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。村民三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“叩见圣人。”老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知非一般常人，故意试探道：“为何称我为圣人？”村民道：“我好观天文略知变化。见紫气东来，知来者至圣至尊；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”老子认为这里的人悟性极高，便在此地传道数日。

金大定八年（1168）四月，王重阳到达昆嵛“三圣山”后，抬眼望去，便被眼前的一幕惊呆了。他看到身旁高耸的山峰上，道祖老子正襟端坐在山峰处，其长耳大目，方口厚唇，髯鬓拂胸，表情凝思，衣襟随风飘荡，仙风道骨之态尽展眼前，其前，神兽灵鸟聚集，正全神贯注听老子传道。后人称此神像为“老子传道石”。

五奇：孔子天揖山

在老子传道山右侧最近处有一山，其河目隆颡，长相异于常人，似孔子恭身而立，正做天揖之势。有诗云：云海仙山住神仙，三圣山上孔子现。至圣先师齐明月，后人不忘古圣贤。

孔子一生可谓游历丰富，而且游中生情悟情，游中传道悟道。在游历过程中， 孔子听说“海上诸山之祖”昆嵛山景色迤逦，便东游至昆嵛山。发觉此处巍峨耸立，万仞钻天，峰峦绵延，林深谷幽，古木参天，多有清泉飞瀑，便决定再次停留数日。在大自然的氤氲中，他逐步因礼得仁， 将仁与自然山水有机融合， 形成了山水比德的经典旅游思想——“知者乐水，仁者乐山”。

金大定八年（1168）四月，王重阳行至昆嵛山时，在“老子传道石”身后发现了一个人，河目隆颡，长相异于常人，这人便是孔子。他恭身而立，彬彬有礼，正做天揖之势，后人称之为“孔子天揖山”。

六奇：佛祖山

在老子传道处左西南方，远观如一尊巨大的卧佛，其圆额、眼睛、鼻子、嘴巴、下巴之侧面剪影清晰可见。及至夏日夕阳西下，宛然嵌入于卧佛口中，形成“佛祖含丹”奇象。有诗云：九龙吐水浴身胎，修炼飞升超然台。口若含丹佛光照，菡萏莲花足下开。

相传释迦牟尼降生的时候，天空仙乐鸣奏、花雨缤纷，诸天神拱卫。一时间宇宙大放光明，万物欣欣向荣，九龙吐水，为他沐浴。昆嵛山九龙池的九条神龙，听说了这件事，一心期盼释迦牟尼能够来到昆嵛山讲经，用《般若心经》普度众生。他们的愿望被释迦牟尼感知，同时，释迦牟尼也预感到几百年后，将有一位道人将行至昆嵛山并修行与这座海上仙山。于是，释迦牟尼便来到昆嵛山讲经数日，九条神龙为其喷水沐浴，周围百姓沐浴了圣水，每人心境纯静、明亮，心怀慈悲、仁爱。

金大定八年（1168）四月，王重阳行至昆嵛山时，王重阳隐约听见有诵读《般若波罗密多心经》的声音从空中传来，循声向南望去，赫然发现一尊巨大无比的佛身映入眼前，定睛一看，竟是曾在昆嵛山讲经的释迦牟尼，只见他面目慈悲，双唇微动，全神贯注地诵读佛经，周身佛光圆照，辉光弥射。

王重阳不敢相信自己的眼睛，正要开口说话，天突然黑了下来，空中出现天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星。七星化作七位星神，组成北斗七星阵，景象甚为壮观。当光芒重新照射在三位仙人身上时，昆嵛山脉一时风起云涌，山中泉水喷涌不息，天地瞬间融为一体。待云开雾散之后，王重阳看到三位仙人的真身已化作石像，默然伫立，这三座石神山遂被后人尊称为“佛祖山”、“老子传道山”、“孔子天揖山”。